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بسم الله الرحمن الرحيم
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❖ El autor (Allāh tenga misericordia de él) dijo:
«Y es de la sunnah no obedecer a alguien en desobediencia a Allāh, ni a los padres, ni nadie de la creación. No hay obediencia a un humano si está en desobediencia a Allāh y nadie es amado por encima de Él [Allāh], más bien todo es odiado por la causa de Allāh, glorificado sea Él, el Altísimo».
❖ La explicación:
Al-ʿAllāmah, Šaiḫ Ṣāliḥ bin al-Fawzān al-Fawzān dijo:
Este dicho «Y es de la sunnah no obedecer a alguien en desobediencia a Allāh…», es un principio fundamental [uṣūl] de ʾahluʾs-sunnah waʾl-ğamāʿh que ha sido tomado del Profeta (la paz y las bendiciones de Allāh sean con él) que dijo:: «No hay obediencia a la creación donde hay desobediencia al Creador».
[ʾImām ʾAḥmad: al- Musnad 4/432 y Aṭ-Ṭabarānī al Al-Muʿğam al-Kabīr 18/185]
Del mismo modo, su declaración (paz y bendiciones de Allāh sean con él): «Ciertamente, sólo hay obediencia [a la creación] en el bien».
[Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nro. 4085]
Por tanto, cualquiera que ordene con la desobediencia a Allāh, el Altísimo, entonces no debe ser obedecido en esta desobediencia, incluso si es su padre, madre, familiar cercano, líder o jefe en autoridad. No es obedecido en esta desobediencia [a Allāh].
Allāh, el Altísimo, ha mencionado acerca de los judíos y cristianos:
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ
«Ellos [los judíos y los cristianos] tomaron a sus rabinos y sus monjes como sus señores en lugar de Allāh…».
[Sūrah At-Tawbah 9:31]
Esto es cuando los obedecieron en desobediencia [a Allāh].
El autor ha mencionado:
«…ni a los padres ni a la creación».
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
«Y hemos ordenado al hombre [ser obediente y bueno] hacia sus padres. Su madre lo cargó en debilidad tras debilidad, y su destete es en dos años. Sé agradecido conmigo y con tus padres, hacia Mí es el destino final. Pero si se esfuerzan para que asocies conmigo, aquello para lo cual no tienes conocimiento, entonces no les obedezcas, pero compórtate con ellos en el mundo con amabilidad, y sigue el camino del que se vuelve a Mí en arrepentimiento y obediencia, luego, hacia Mí será su retorno, y les informaré lo que hacían».
[Qurʾān, Sūrah Luqmān 31:14-15]
Y Él, el Altísimo, ha dicho:
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۖ وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۚ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
«Y hemos ordenado al hombre ser bueno con sus padres, pero si se esfuerzan para que asocies algo conmigo [en adoración] de lo que no tienes conocimiento, entonces no les obedezcas. A mi es el retorno y les informaré lo que solían hacer».
[Qurʾān, Sūrah Al-ʿAnkabūt 29:8]
Por lo tanto, no hay obediencia a la creación cuando hay desobediencia al Creador. No importa quien sea esta creación, incluso si es el más cercano de los parientes, por ejemplo, los padres, entonces ¿cuál será el caso con otros aparte de los padres?
El autor luego menciona:
«… y nadie es amado por encima de Él [Allāh], más bien, todo esto es odiado por la causa de Allāh, Bendito y Exaltado»
Significa: No hay amor para la desobediencia ni para quien ordena la desobediencia. Más bien esto es odiado[1], la desobediencia es odiada y su gente es odiada. Los pecados son odiados, los pecadores y todo aquel que ordena [desobediencia] es odiado.
Esto es debido al dicho del Profeta ﷺ : «Quién de ustedes vea un mal, que lo cambie con su mano, si no puede, entonces con su lengua, y si no es capaz de hacerlo, entonces con su corazón, y este último es la forma más débil de la fe».
[Ṣaḥīḥ Muslim nro. 49 1/69].
Así que los pecados y su gente son odiados, y esto es de la fe [al-ʾīmān].
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[1]En cuanto a lo que se refiere de odiar, no debe confundirse y utilizarse para atacar o dañar; al respecto, te puede interesar el siguiente artículo www.islam-puro.com/el-deber-de-los-musulmanes-hacia-los-no-musulmanes.
قَال المؤَلف رحمه الله: ومن السُّنَّةِ أَنْ لا تطيع أحدا في معصية الله، ولا الوَالِدَيْنِ والخلق أجمعين، لا طاعة لبشر في معصية الله، ولا يُحِبُّ عليه أحدا ، واكره ذلك كُلّهُ للهِ تبارك وتعالى.
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الشَّرْحُ:
قوله: (ومِنَ السُّنَّةِ أن لا تُطِيعَ أَحَدا في معصيَة الله) هذا أَصْلٌ مِنْ أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالجمَاعَةِ أخْذًا مِنْ قوله ، صلى الله عليه وسلم: «لا طَاعَةَ لِمَخلوق في مَعْصِيَةِ الخَالقِ» ، وَقَال – عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلام – : «إِنَّمَا الطاعَةُ بِالمعروف» فَمَنْ أَمَرَ بمعصيَةِ الله فلا تُطِعهُ في هذه المَعْصِيةِ وَلَو كَانَ أَبَاكَ أَو أُمَّكَ أو أَقرَبَ النَّاسِ إِلْيكَ أَو هُوَ وَلِيُّ أَمْرٍ أَوْ سُلْطَانٍ لا تُطِعْهُ في المَعصِيَةِ، قال تعلى في اليهود والنصارى: «اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ» [التوبة:٣١] لَمَّا أَطَاعُوهُم في المَعصِيَةِ قوله: (ولا الوَالِدَينِ والخَلقَ أَجْمَعِينَ) قال تعَالى في الوَالِدَينِ : «وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ » [لقمان:١٥،١٤]، قال تعالى: «وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۖ وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۚ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ» [العنكبوت:٨]، فَلا طَاعَةِ لِمَخْلوقٍ في المَعصِيَةِ الخَالقِ مَهْمَا كَانَ هَذا المخلوقُ، ولو كان أقرب النَّاسِ إِلَيكَ كالوالِدينِ فَكَيفَ بغَيرهِمَا .
قوله: «ولا يُحِبُّ عليهِ أَحَدا، وَاكْرَه ذَلِكَ كلّه للهِ تَبارك وتعالى»
أيْ: لا تُحِبَّ المعصيَةَ أَو تحبّ من أَمر بها بل تكرهُ ذلِك، تكرهُ المعصية وَتَكْرَهُ أهْلها، تَكْرَهُ المعاصي وتكْره أَهْلها، ومَنْ أَمَرَ بها، وذلك لِقوله (صلى الله عليه وسلم) : «مَنْ رَأَى مِنْكُم مُنكرا فليُغَيّرهُ بِيَدهِ، فإن لم يستطِع فبلسانِهِ، فإن لم يستطع فيقلبه وذلكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ» فتكْرهُ المعاصي وتكرهُ أَهلها، هذا مِنَ الإِيمَانِ.
كتاب إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للبربهاري للشيخ صالح الفوزان
✍ Šaiḫ Ṣāliḥ bin al-Fawzān al-Fawzān
📖ʾItḥāf al-qārī fī Šarḥ as-sunnah del ʾImām al-Barbahārī y explicación por el Šaiḫ al-Fawzān. Maktaba al-Rušd, Riyadh, KSA 2/123 no.169.
🖋 Traducción al español y edición por Islam Puro.
📅 Publicado en Islam Puro: 19 Muḥarram 1443 / 28 agosto 2021.
📅 Actualización: 14 Ğumādā II 1445 / 26 diciembre 2023 – En el primer párrafo de la explicación del Šaiḫ al-Fawzān, por error de tipeo decía: Aṭ-Ṭabarī: al Al-Muʿğam al-Kabīr 18/185. Se ha verificado y corregido, ahora dice: Aṭ-Ṭabarānī: al Al-Muʿğam al-Kabīr 18/185. Allāh Subḥānahu wa Taʿālā recompense con lo mejor a la persona que reportó el error.
📅 Actualización: 02 Ṣafar 1447 / 27 julio 2025 – Se añadió el texto en árabe.
📂 ID iptt0438
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