.
.بسم الله الرحمن الرحيم
.
❖ Sobre la autoridad de ʾAbū Hurayrah (Allāh esté complacido con él), quien dijo: El Mensajero de Allāh (la paz y las bendiciones de Allāh sean con él) dijo:
لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه
«No preceda Ramaḍān ayunando un día o dos [justo antes del inicio de Ramaḍān], excepto un hombre que normalmente hace un ayuno [supererogatorio], que lo ayune» [al-Buḫārī 1914 y Muslim 1082].
• Primero: si su costumbre es ayunar los lunes y jueves; entonces, si lunes o jueves cae un día o dos antes de la entrada de Ramaḍān. Decimos: ayuna, y la prohibición no se aplica a ti.
• Segundo: si su costumbre es ayunar tres días cada mes, pero los días han pasado hasta que no quedan excepto uno o dos días para poder completar sus tres días de ayuno..
• Tercero: si tiene que recuperar días de [ayuno] del Ramaḍān anterior; él completa estos días incluso si solo quedan uno o dos días antes de Ramaḍān.
• Cuarto: si una persona que ofrece voto de ayunar el día que llegue una persona; y el día que llega esa persona es un día o dos antes de Ramaḍān.
• Quinto: si su costumbre es ayunar un día si un día no. Por lo tanto, su día de ayuno [habitual] cae en un día o dos antes de Ramaḍān.
En estos casos no hay mal en que la persona ayune el 29 o 30 de Šaʿbān.
عَن أَبي هُريرةَ -رضي الله عنه- قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ : ((لا تَقَذَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمٍ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ، إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ)) مُتَفَقٌّ علَيْهِ
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
أوَّلًا: أن يَكونَ مِن عادتِه أن يصومَ يومَىِ الاثنينِ والخميسِ، فيصادفُ أن يَكونَ يومُ الاثنينِ أو الخميسِ قبلَ رمضانَ بيومٍ أو يومَيْن، فنَقولُ: صُمْ، ولا نهيَ علیكَ.
ثانيًا: أن يَكونَ مِن عادتِه أن يصومَ ثلاثةَ أيامِ مِن كلِّ شهرٍ، فتمادَتْ بهِ الأیامُ حتَّى إذا لم يَبقَ إلَّا يومٌّ أو يومانِ صامَ الثلاثةَ.
ثالثًا: أن يَكونَ عليهِ قضاءٌ مِن رمضانَ الماضِي فُيكَمِّلُ ولو قبلَ رمضانَ بيومٍِ أو یومێن.
رابعًا: أن يَنذرَ صيامَ يومٍ قدومِ فُلانٍ، فيُصادفُ قدومُه قبلَ رمضانَ بيومٍ أو یومینِ.
خامسًا: أن يَكونَ مِن عادتِه صيامُ يومٍ وإفطارُ يومٍ، فيصادفُ يومُ صومِه قبلَ رمضانَ بيومٍ أو يومينِ.
ففِي هذهِ الصورِ كلِّها لا حرجَ على الإنسانِ أن يَصومَ اليومَ التاسعَ والعِشرينَ
مِن شهرِ شَعبانَ، أو الثلاثينَ منهُ.
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام
✍ Šaiḫ Muḥammad bin Ṣāliḥ al-ʿUṯaymīn
📖 [Tomado de la explicación del Šaiḫ de Bulūġ al-Marām 4/27].
🖋 Traducción al español y edición por Islam Puro
📅 Publicado en Islam Puro: 19 Šaʿbān 1443 / 22 marzo 2022
📅 Actualizado en Islam Puro: 27 Šaʿbān 1447 / 15 febrero 2026 (se añadió el texto en árabe).
📂 ID iptt0458