📄 No realizar el ayuno en el día de la duda incluso si el cielo está nublado


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 بسم الله الرحمن الرحيم

 

❖ Pregunta:

Si está nublado o oscurecido debido a polvo [como una tormenta de arena], ¿es obligatorio o permitido ayunar [ṣawm] en el día de la duda [día 30 de Šaʿbān] como una precaución, en caso que el mes haya comenzado?

❖ Respuesta:

No está permitido ayunar el día de la duda, incluso si el cielo está nublado, porque el Mensajero (paz y bendiciones de Allāh sean con él) dijo:

«Comiencen el ayuno cuando la vean [la luna nueva de Ramaḍān] y detengan el ayuno cuando la vean [la luna nueva de Šawwāl]; pero si el cielo está nublado [y no pueden verla], completen el número de días [de Šaʿbān como treinta días]»

Él (paz y bendiciones de Allāh sean con él) también dijo:

«No ayunen por un día o dos antes de Ramaḍān excepto una persona que ayuna habitualmente, ellos pueden ayunar ese día».

En cuanto a lo que es narrado de ʾIbn ʿUmar (Allāh esté complacido con él), que él solía ayunar el 30 de Šaʿbān si estaba nublado, este fue su iğtihād [esfuerzo jurídico sincero para inferir un veredicto legal reservado para expertos], pero la opinión correcta es lo contrario. Es obligatorio no ayunar en este día. ʾIbn ʿUmar ejerció iğtihād en este caso, pero este iğtihād se opuso a la sunnah [dirección del Profeta ﷺ], Allāh lo perdone. La opinión correcta es que lo musulmanes no ayunen el 30 de Šaʿbān, si la luna nueva de Ramaḍān no se ve. Si está nublado, es obligatorio no ayunar. No está permitido comenzar a ayunar hasta que se confirme el avistamiento de la luna nueva o Šaʿbān se complete por treinta días. Esto es lo que es obligatorio para el musulmán. No es permitido oponerse al naṣ [texto islámico, el Qurʾān y la Sunnah] por la opinión personal de un individuo, ya sea ʾIbn ʿUmar o cualquier otra persona, porque el naṣ toma precedencia sobre cualquier opinión. Allāh (glorificado y exaltado sea) dijo:

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا

«Y cualquier cosa que el Mensajero [Muḥammad ﷺ] les de, tómenlo; y cualquier cosa que les prohíba, absténganse [de ello]».

[Qurʾān, Sūrah Al-Ḥašr 59:7]

Él (glorificado y exaltado sea) también dijo:

فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

«Y aquellos que se oponen a lo que el Mensajero [Muḥammad ﷺ] ha ordenado [su sunnah] tengan cuidado, no sea que algo de fitnah [descreencia, pruebas, aflicciones, terremotos, muerte, ser dominados por un tirano] les sobrevenga o un fuerte tormento les aflija».

[Qurʾān, Sūrah An-Nūr 24:63]

 


لا يجوز صيام يوم الشك ولو كانت السماء غائمة

السؤال: إذا كان في الجو سحاب أو غبار هل يجب أو يشرع صيام يوم الشك احتياطًا لاحتمال أن الشهر قد دخل؟

الجواب: لا يجوز صيام يوم الشك ولو كانت السماء مغيمة، هذا هو الصواب؛ لأن الرسول ﷺ قال: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا[1] وقال ﷺ: لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه[2].
وأما ما يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يصوم يوم الثلاثين إذا كان غيمًا، فهذا اجتهاد منه ، والصواب خلافه وأن الواجب الإفطار، وابن عمر اجتهد في هذا المقام، ولكن اجتهاده مخالف للسنة عفا الله عنه، والصواب أن المسلمين عليهم أن يفطروا يوم الثلاثين إذا لم ير الهلال ولو كان غيمًا فإنه يجب الإفطار، ولا يجوز الصوم حتى يثبت الهلال أو يكمل الناس العدة، عدة شعبان ثلاثين يومًا، هذا هو الواجب على المسلمين.
ولا يجوز أن يخالف النص لقول أحد من الناس لا قول ابن عمر ولا غيره؛ لأن النص مقدم على الجميع؛ لقول الله : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا [الحشر:7] ولقوله جل وعلا: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63][3].

      1. رواه البخاري في (الصوم) باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: “إذا رأيتم الهلال فصوموا” برقم 1909.
      2. رواه مسلم في (الصيام) باب لا تقدموا رمضان بيوم ولا يومين برقم 1082.
      3. من برنامج (نور على الدرب)، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 408).

✍ Šaiḫ ʿAbduʾl-ʿAzīz bin ʿAbdullāh bin Bāz
📖 Nūr ʿalā Darb / Mağmūʿ fatāwā waʾl-maqālāt – Tomo 15, Página 408-409.

🖋 Traducción al español y edición por Islam Puro
📅 Publicado en Islam Puro: 20 Šaʿbān 1443 / 23 marzo 2022
📂 ID iptt0457


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