بسم الله الرحمن الرحيم
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❖ Ḥafṣah, la madre de los creyentes (esposa del Profeta) dijo que el Mensajero de Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) dijo:
“ مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ ”
«Quien no se haya decidido a ayunar antes de fağr [antes del amanecer cuando comienza el ayuno obligatorio], entonces no hay ayuno para él»[1].
Y en otra narración:
“ من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ” .
«No hay ayuno para aquel que no hizo la intención de ayunar desde la noche»[2].
📍 Sobre la obligatoriedad de la intención para realizar los ayunos
❖ Pregunta:
¿Es obligatorio tener la intención para todos los ayunos supererogatorios o en [el mes de] Ramaḍān?
❖ Respuesta del Šaiḫ ʾAl-Fawzān (ḥafiẓahuʾllāh):
Es obligatorio tener la intención para los ayunos supererogatorios y obligatorios. El Mensajero (ﷺ) dijo: «Ciertamente las acciones se basan en las intenciones». Para el ayuno obligatorio es un deber que la intención se haga antes que entre fağr.
Para los ayunos supererogatorios es posible para una persona comenzar el ayuno después de la entrada del fağr, si él no ha comido o bebido después del fağr. Por lo tanto, está permitido hacer intención por el ayuno supererogatorio durante el día porque este asunto es más flexible para los ayunos supererogatorios.
🖊 Nota de traductor: Los sabios, por ejemplo Šaiḫ Bin Bāz y el Comité Permanente de Fatāwā e Investigación, Šaiḫ Muqbil, Šaiḫ An-Nağmī, Šaiḫ ʿUbayd ʾal-Ğābirī, también han explicado lo siguiente:
Esto se limita al ayuno obligatorio (por ejemplo, en Ramaḍān) pues en los ayunos opcionales el Mensajero de Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) indicó instrucciones diferentes. Así mismo, aclaran los sabios que es suficiente como intención el levantarse para el suḥūr [es decir, esta acción indica la intención] o el dormir con la intención de levantarse para el suḥūr. Igualmente, la intención de evitar lo que rompe el ayuno para cumplir con este es una intención válida. Mencionar la intención [decirla en voz audible] es una innovación en la religión, pues ni el Mensajero de Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) ni sus compañeros lo hicieron. La intención es en el corazón, sin mencionarse.
La intención se debe hacer diariamente [cada día de Ramaḍān que se ayuna]. Mientras se tenga la intención antes del fağr el ayuno de ese día es correcto.
[1] ʾAbū Dāwud no. 2454 (autentificado por Al-Albānī), ʾIbn Māğah no. 1700, Tirmiḏī no. 730.
[2] Dāruquṭnī 2/172. autentificado por Al-Albāni en Al-Irwā no. 914.
Ver en el glosario: suḥūr.
🖋 Traducción al español y edición por Islam Puro
📅 Publicado: 30-Šaʿbān-1440 / 05-mayo-2019
📅 Actualizado: 28-Šaʿbān-1444 / 20-marzo-2023 (se añadió las palabras del Šaiḫ).
📂 ID iptt0352