بسم الله الرحمن الرحيم
Pregunta:
¿Es posible lograr la unidad, mientras que la gente tiene diversas metodologías y credos?
Respuesta:
No es posible lograr la unidad, mientras que existen diversas metodologías y credos. La mejor prueba de ello es la situación de los árabes antes del advenimiento del Profeta (Salla Allahu alaihi wa salam). Fueron divididos y luchando unos contra otros. Pero cuando entraron en el Islam, bajo la bandera del Tawheed y su credo y metodología se convirtió en uno y el mismo, estaban unidos y se estableció su mando.
Allaah les recordó en su dicho:
“Recordad la gracia que Allaah os dispensó cuando erais enemigos: reconcilió vuestros corazones y, por Su gracia, os transformasteis en hermanos.”
[Surah Aali’ ‘Imran: 103]
Y Allaah le dijo a Su Profeta (Salla Allahu alaihi wa salam):
“Tú, aunque hubieras gastado todo cuanto hay en la tierra, no habrías sido capaz de reconciliar sus corazones. Allaah, en cambio, los ha reconciliado. Es Poderoso, Sabio.”
[Surah Al-Anfaal: 63]
Allaah nunca va unificar los corazones de los infieles, apóstatas, y los miembros de las sectas desviadas. Por el contrario, Allaah sólo une los corazones de los creyentes, los verdaderos seguidores de Tawheed. Allaah dijo sobre los infieles e hipócritas que se oponen a la metodología y el credo del Islam:
“Les creéis unidos, pero sus corazones están desunidos. Es que son gente que no razona.”
[Surah Al-Hashr: 14]
Y Él dijo:
“Pero no cesan en sus discrepancias salvo aquéllos que han sido objeto de la misericordia de tu Señor.”
[Surah Hood: 118-119]
Aquellos quienes “han sido objeto de la misericordia de tu Señor” son aquellos que tienen un credo correcto y la metodología correcta. Ellos son los que están protegidos de las diferencias.
Por lo tanto, aquellos que tratan de unir a la gente, a pesar de sus creencias corruptas y metodologías diferentes, se esfuerzan por algo imposible, y tratar de unir dos opuestos no es viable.
Por lo tanto, nada une a los corazones y une a las filas a excepción de la declaración de Tawheed – su significado si se entiende correctamente y sus requisitos son asumidos, tanto abiertamente como en privado, y no sólo por lo que profesan hacia el exterior, mientras que se oponen a lo que implica, porque en ese caso, no sería de ningún beneficio.
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✍ Sheikh Saalih bin Fawzaan Al-Fawzaan (Hafidhahu Allaah)
📖 Preguntas y respuestas del libro: al-Ajwibat-ul-Mufeedah ‘an As’ilat-il-Manaahij al-Jadeedah
(Beneficiosas respuestas a las preguntas sobre las metodologías innovadas).
🖋 Traducido del inglés al español por: Abu Ammatullah
• Publicado en Islam Puro: Octubre 2013 – Dhul hijjah 1434
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