¿Cuándo es el día de ʿĀšūrāʾ y cuál es el veredicto sobre ayunar en ese día?


بسم الله الرحمن الرحيم

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❖ ʾAbū Qatādah narró que el Profeta (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) dijo:

وَصَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ.ـ

«Ayuna el día de ʿĀšūrāʾ, ya que ciertamente anticipo que Allāh expiará los pecados del año anterior».

[Ṣaḥīḥ Muslim 1162, Ṣaḥīḥ por Al-Albānī en Sunan ʾAbū Dāwud 2425,
Ṣaḥīḥ por At-Tirmiḏī 752, Ṣaḥīḥ por ʾibn Māğah 1810]


❖ Šaiḫ ʾBin Baz (raḥimahuʾllāh) dijo:

فيستحب لكل مسلم ومسلمة صيام هذا اليوم شكرًا لله عز وجل، وهو اليوم العاشر من محرم…ـ

«Se recomienda que todo musulmán y musulmana ayune en este día como agradecimiento a Allāh, el Más Exaltado; y es el décimo día del mes de Muḥarram…».

[Mağmūʿ al-fatāwā (399/15)]

❖ Y el Šaiḫ también dijo respecto a ayunar el día de ʿĀšūrāʾ:

فالسنة للمؤمن أن يصوم التاسع والعاشر جميعًا أو يصوم العاشر ومعه الحادي عشر، أو يصوم الثلاثة جميعًا التاسع والعاشر والحادي عشر

«Así pues, la sunnah para el creyente es el ayunar tanto el noveno como el décimo, o ayunar el décimo con el onceavo, o ayunar tres días: el noveno, décimo y onceavo».

[Fatāwā Nūr ʿalā’d-Darb vol. 16, pág. 457]


.❖ ʾIbn ʿAbbās (رضى الله عنهما) dijo:

قَالَ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ‏.‏ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ‏.

«Nunca vi al Profeta (ﺻَﻠَّﻰ الله ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢ) buscar ayunar un día dándole preferencia por encima de cualquier otro día excepto este día, el día de ʿĀšūrāʾ y este mes. Es decir, el mes de Ramaḍān».

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 2006, Ṣaḥīḥ Muslim 1132].


❖ El Profeta (ﺻَﻠَّﻰ الله ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢ) no comenzó a ayunar ʿĀšūrāʾ imitando a la gente del libro [que vivía en Madinah] ya que el Profeta solía ayunar ese día antes de su llegada a Madinah [ver Ṣaḥīḥ Muslim 1125].


Al-Ḥāfiẓ ʾibn Ḥaġr (raḥimahuʾllāh) dijo:

«Ayunar [el día de] ʿĀšūrāʾ tiene tres niveles:
– El más bajo es ayunar solo ese día,
– mejor que esto es ayunar el nueve junto con ese día,
– y mejor que eso es ayunar el nueve y el once junto con ese día».

[Fatḥ al-bārī 4/246]

قال الحافظ بن حجر رحمه الله :

 “صيام عاشوراء على ثلاث مراتب: أدناها أن يصام وحده، وفوقه أن يصام التاسع معه، وفوقه أن يصام التاسع والحادي عشر.”

 [فتح الباري: (٤/ ٢٤٦).]



🖋 Traducción del inglés al español y edición por Islam Puro
📂 ID iptt0262


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